Существует ли преемственность между Климентовым пониманием Церкви как «избранного семени» и идеей валентиниан о крещальном искуплении? Метафоры, используемые Климентом, и те же образы, встречающиеся в нехристианских источниках, имеют ли смысловое отличие? В четвертой части 1 главы книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском для решения вопроса о гнозисе автор вновь обращается к мнениям различных исследователей.

Что отличает «еретическую» идею гнозиса, выдвигавшуюся оппонентами Климента, от «православной»? Каковы черты сходства между концепциями гнозиса в «Педагоге» александрийского учителя Церкви и «Евангелии истины» (Evangelium Veritatis), в которых речь идет о пробуждении? В основе третьей части главы 1 книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском ответы на эти вопросы.

Гнозис – прямой результат действия света божественного откровения и зависит от личного выбора и усилия человека. Или, может, гнозис – это уверенность в том, что человек, живший в неведении блага, в кошмаре, который не мог даже восприниматься как зло, но вдруг пробудившийся, услышавший зов и откликнувшийся на него с радостью, спасен? Как следует понимать гнозис – как пробуждение или как выбор? Об этом повествуется во второй части главы 1 книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском.

Портал «Богослов.Ru» публикует первую часть главы 1 книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском, которая переведена на русский язык В. Рокитянским. Связь воззрений таких гностиков, как Василид и Валентин, с христианством — какой она представляется современным исследователям?

Отношение к наследию Климента Александрийского среди богословов неодинаково. На Западе все еще ведутся споры вокруг личности этого Учителя Церкви. Неоднозначно оценивается Александрийский гностицизм и его значение для формирования идей великого христианского апологета и мистика, вошедших впоследствии в церковное Предание. В контексте этих споров портал "Богослов.Ru" начинает публикацию глав русского перевода книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском (A. Choufrine, Gnosis, Theophany, Theosis: Studies in Clement of Alexandria's Appropriation of His Background (Patristic Studies 5; New York: Peter Lang, 2002). Авторизованный перевод В. Рокитянского.